十二緣起(Twelve Nidanas)是解說生死輪迴的結構:
- 無明緣行(以無明為緣而生起諸行) : 無明(avijja)是屬於癡心所,不知四聖諦,不知緣起法,也不知過去未來等. 行(sankhara)是製造能夠產生未來世的業, 是29種與世間善跟不善心相應的思心所.
- 行緣識(以諸行為緣而生起諸識) : 識(vinnana)是指32種世間果報心.
- 識緣名色 : 名(nama)是果報心及其相應的諸心所. 色(rupa)是業生色.
- 名色緣六處 : 六處(salayatana)是眼淨色; 耳淨色; 鼻淨色; 舌淨色; 身淨色及32種世間果報心的意處.
- 六處緣觸 : 觸(phassa)是與果報心相應的觸心所. 觸是'心; 心所; 目標'三者聚集在六處中之一處的觸擊. 亦即觸必須有'處'才能生起, 所以說六處緣觸.
- 觸緣受 : 受(vedana)是32種世間果報心之受, 緣於六處生六處受, 如眼觸生眼受; 耳觸生耳受等, 而不是指憂受;悅受或捨受這些伴隨'愛'或'業有'生起的受.
- 受緣愛 : 愛(tanha)是貪心所, 有渴愛欲樂; 渴愛生存(含有常見的渴愛); 渴愛斷滅(含有斷見的渴愛)等三種.
- 愛緣取 : 取(upadana)有四種: a.欲取(貪愛的強化, 是貪心所); b.邪見取; c.戒禁取; d.我語取(執著種種我見的語言). 因為取, 人們才會造業而導致輪迴.
- 取緣有 : 有(bhava, 存在)分兩種: a.業有(kammabhavo): 29種善與不善思. b.生有(upapattibhavo): 32種果報心及其相應的心所和業生色.
- 有緣生 : 生(jati): 生於下一世投生所在地的世間果報心及其相應心所. 屬業生色.
- 生緣老病死愁悲苦憂惱 : 生之後, 老病死無法避免, 住時也會生起其它的苦. 如愁悲苦憂惱等, 所以這些苦的根源是生.
