藉由轉換所緣來成就, 即十遍中的前面九遍, 即地;水;火;風;青;黃;紅;白及光明遍來證得.
入出息念或修習慈悲喜捨是無法證得無色界定的.
而無色界定的禪支跟第四禪的禪支一樣, 即捨跟一境性2個禪支. 所以可說無色界定是屬於第四禪.
1. 空無邊處定:
當禪修者取地遍的遍相為所緣, 依次成就初禪; 第二禪; 第三禪; 第四禪後, 從第四禪出定後思惟第四禪的所緣是地, 地的遍相是色法, 應知色法所建立起來的定, 稱為色界定, 但色界有很多缺點, 所以應該捨離色法. 這時再注意地遍的遍相, 然後以去除地的遍相的方法把地的遍相去除, 剩下無邊的虛空, 再專注於無邊的虛空(心中思惟無邊的虛空, 如空無邊空無邊)而證得空無邊處定. 然後再練習空無邊處定的禪那五自在.
2. 識無邊處定:
此處的識是空無邊處定的定心(禪那心), 不再專注於無邊的虛空, 而去專注遍滿虛空的心來成就識無邊處定.
3. 無所有處定:
在成就識無邊處定後, 去注意空無邊處定心的沒有, 而成就無所有處定.
4. 非想非非想定:
專注無所有處定定心的寂靜跟此定心的微妙, etam santam etam panitam.
