2012/10/14

南傳佛教227條比庫戒律-Nissaggiya Pacittiya(尼薩耆亞巴吉帝亞)

Nissaggiya Pacittiya 共 30 條:

袈裟十條: 
  1. 除了在咖提那優惠的期間內，額外的袈裟或布至多只可保存十天，超此日數，該比庫即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（第一咖提那衣戒）。
  2. 除了咖提那優惠的期間，於破曉前，沒有得到僧團的批准，每一位比庫必須三衣隨身，然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（小屋戒）。
  3. 除了咖提那優惠的期間，如果縫製袈裟的布料不足，那些布料至多只可保存三十天，然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（第三咖提那衣戒）。
  4. 比庫不可吩咐一位毫無親屬關係的比庫尼代為洗刷及染袈裟，然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（故衣戒）。
  5. 除了交換，比庫不應該接受與自己毫無親屬關係的比庫尼的袈裟或布匹，然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（取衣戒）。
  6. 除了袈裟被人偷竊或遺失，比庫不可向沒有親屬關係或沒有在家眾事先的咨請之下，要求並獲得袈裟或布料，然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（從非親里乞戒）。
  7. 倘若整套袈裟（三衣）皆被盜竊或遺失，比庫可向沒有親屬關係或沒有在家眾事先的咨請之下，要求至多一件下衣及一件上衣。若作額外的要求並獲得，即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（過量戒）。
  8. 當一位與自己沒有親屬關係的在家眾有意供養袈裟時，比庫不可在沒有事先的咨請之下做特定的要求並獲得其袈裟，然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（第一預備戒）。
  9. 倘若有幾位在家眾同時想各自供養袈裟，比庫不可指示他們匯聚起來，以便供養一件較好的袈裟。若比庫指示後而獲得其袈裟，即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（第二預備戒）。
  10. 比庫不可直接接受購買袈裟的現款，而應當通過寺院的執事人。在需要縫製袈裟的時候，比庫可直接提醒執事人三次及做沉默之暗示六次。若超越此次數而獲得，即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒。如果沒有得到袈裟，就應當通知供養者（王戒）。
毛毯十條:
  1. 比庫不可為自己製作混有蠶絲的敷具），然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（絹戒）。
  2. 比庫不可使用純黑羊毛所製作成的敷具，然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（純黑色羊毛戒）。
  3. 比庫不可使用超過大約五十巴仙以上的純黑羊毛所製作成的敷具，然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（二分戒）。
  4. 除了得到僧團的允許，比庫不可在六年之內製作新的敷具，然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（六年戒）。
  5. 當比庫縫製新的敷具時，應當把舊敷具的布塊也一同加入縫製以便使它不至於太耀眼，然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（坐卧具戒）。
  6. 倘若比庫於旅途中得到羊毛，他至多能手持達三個由旬Yojana , 一由旬=16 公里），然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（羊毛戒）。
  7. 比庫不可吩咐一位毫無親屬關係的比庫尼代為洗刷、染及梳理羊毛，然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（洗羊毛戒）。
  8. 比庫若為了本身之利益而親自接受、吩咐他人接受或答應收藏金、銀或錢財，即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（金銀戒）。
  9. 從事買賣即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（金銀買賣戒）。
  10. 比庫與在家眾以物易物即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（物品交易戒）。
缽十條: 
  1. 擁有額外的缽超過十天即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（缽戒）。
  2. 當比庫的缽還可以被使用時，向沒有親屬關係或沒有在家眾事先的咨請之下，請求替換另一個缽並獲得，即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（減五綴戒）。
  3. 比庫在得到五種七日藥品中的任何一種：即酥油、生酥油、油、蜜糖及糖，他最多只能儲存七天，如果超過期限，然則犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（葯戒）。
  4. 在雨季到來的一個月前要求並得到雨衣(浴巾)即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒。提早在雨季到來的兩個星期前使用該雨衣,亦是犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（雨季衣戒）。
  5. 由於不悅而索回已舍於其他比庫之袈裟，即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（奪衣戒）。
  6. 向沒有親屬關係或沒有在家眾事先的咨請之下，請求紗線並織成袈裟，即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（乞線戒）。
  7. 倘若某在家眾欲為比庫縫製袈裟，比庫不可在沒有事先的咨請之下，會見織工及指示他如何縫製。若是如此並獲得該袈裟，即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（大織師戒）。
  8. 倘若是緊急及逼促的情況，比庫可在第一個雨季的最後十天接受袈裟或布匹之供養併當作「袈裟季節」的供品（參閱袈裟十項）。這供品可當作額外的布匹收藏（參閱袈裟十項）至咖提那優惠期間的最後期限（參閱袈裟十項）；保存逾期，即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（特施衣戒）。
  9. 若比庫在有盜賊出沒危機的叢林結束雨安居，可在雨季的最後一個月份，以安全為理由，把其中一件袈裟存放於附近的村莊連續六晚；存放逾期，即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（有難戒）。
  10. 轉移欲供養僧團的物品為己有，即違犯尼薩耆亞巴吉帝亞戒（回入戒）。
ps. 比庫為南傳佛教出家男眾受了227條戒律後的稱呼.

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