2014/3/3

由禪宗的五宗七派 推論 部派佛教 的真實狀況

在近代佛教考據中, 佛教被分為幾個時期, 即:
1.原始佛教. 2.部派佛教. 3.大乘佛教
或是:
1.印度佛教. 2.南傳佛教. 3.北傳佛教. 4.漢傳佛教. 5.藏傳佛教.
更或者是:
1.早期印度佛教. 2.第一次結集的佛教. 3.第二次結集的佛教. 4.阿育王時期佛教. 5.後阿育王時期佛教.
還有其它分法, 就不再列舉了.

有了這些分法後, 學者們也有了不同的分析觀點, 伴隨而來不同的爭論. 很不幸地, 這些爭論居然從學者們延燒到了某些佛教僧眾, 甚至使得佛教徒們也跟著劃地自限.

此短文的目的, 主要是舉出在漢傳佛教的禪宗, 雖然也被劃分出五宗七派(類似於把佛教劃分成各部派的考據分法), 但漢傳佛教徒們應該都知道禪宗的五宗七派並無相互衝突彼此對立, 純粹只是接引學生的方法不同, 並非禪宗真的分裂成各種不同的派別, 更沒有彼此對立的狀況.  

再者, 根據斯里蘭卡的Samantapāsādikā》記載: 第三次結集(阿育王主導的結集)前的僧伽不合是被混入的「外道」引起的,而在此前後佛陀弟子本身是一味和合的. 由此可證明, 所謂的部派分裂衝突極有可能只是學者們的捕風捉影。(筆者補充:例如佛陀在世時有一龍族<Naga>外道出家,不小心顯出原形後被逐出僧團的記載, 也因此才有了在出家儀式時, 剃度師會問說你是人嗎? 確定你是人後才允許出家!) 

先來看看, 所謂的部派佛教分為兩大部: 
1. 上座部:
  • 說一切有部(又大致分為 a.雪山部; b.經量部; c.犢子部; d.法上部; e.賢胃部; f.正量部; g.六城部),
  • 分別說部(又分為 a.赤銅鍱部; b.化地部; c.法藏部及d.飲光部)

2. 大眾部: 又分為 a.一說部; b.說出世部; c.灰山住部; d.制多部; e.說大空部.

而中國禪宗自初祖達摩到六祖慧能後, 分成的五宗七派分別是:
  1. 臨濟宗, 後分出黃龍;楊歧兩派.
  2. 曹洞宗.
  3. 雲門宗.
  4. 法眼宗.
  5. 溈仰宗.

待續...





ps. 資料參考:
1. http://www.accesstoinsight.org/
2. http://zh.wikipedia.org/
3. http://en.wikipedia.org/
4. http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/
5. http://www.fgs.org.tw/fgs_book/fgs_drser.aspx
6. http://wiki.sutta.org/
7. http://www.tipitaka.org/
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